Из поколения в поколение народная песня переходит «границы времени». С тех пор, как человечество помнит себя, она сопровождает людей во всех моментах их жизни. Историю крымских татар, начиная с древнейших времен, можно проследить по народным песням. Много народных песен у крымских татар появилось во время насильственных перемещений и депортации 1944 года.
В 1783 году Крымское ханство было аннексировано Российской Империей. Именно в этот период началось массовое переселение крымских татар в Бессарабию.
В это время появляются песни «Коч йырлары», которые повествуют об этих исторических событиях. Эти песни были записаны первым крымскотатарским композитором Асаном Рефатовым в книге «Къырымтатар йырлары» («Крымскотатарские песни»). Оригинал хранится в библиотеке им. М.Е. Салтыкова-Щедрина в Санкт-Петербурге. Но, к сожалению, страницы, посвященные «коч йырлары», оказались вырванными. А сохранившиеся песни позже были запрещены советской властью.
Названия многих песен дошли до нашего времени, но текст и музыка были утеряны. И все же есть песни, которые поют сегодня. Благодаря фольклористам Семену Ефетову и Виктору Филоненко, песня «Сувук сувда» сохранила свою оригинальную версию. Она была создана в июне 1904 года, когда 120 семей поселка Суук-Су эмигрировали в Константинополь. В начале 30-х годов 20 века на Урал и на крайний север из Крымской АССР выслали почти 2 тыс. крестьянских семей, значительную часть из них составляли крымские татары. Эти события отразились в народно-песенном творчестве и привели к созданию песни «Урал даги». В ней звучит тема неотвратимости и возмездия виновникам народной трагедии. А после массовой депортации 1944 года она приобрела новое звучание и еще более глубокий смысл. Все пережитые испытания и трудности дали рождению новых куплетов в народной песне «Урал даги».
Одна из любимых песен, которую знает каждый крымский татарин — это «Порт-Артур». Она рассказывает о крымских джигитах, которые защищали дальневосточные границы России во время русско-японской войны, не по собственной воле. Песня стала гимном в 1944 году во время Депортации крымскотатарского народа. Люди пели ее в вагонах, она придавала силы и веру в справедливость и возвращение домой.