23 июня 1978 года, 47 лет назад, крымский татарин Муса Мамут совершил акт самосожжения во дворе своего дома в селе Беш-Терек (Донское) близ Акмесджита (Симферополя). Это был крик отчаяния, протест против преследований советской власти, которая не позволяла ему жить на своей земле. Этот поступок стал одной из самых трагических, но в то же время самых мощных страниц в истории крымскотатарского сопротивления.
Муса Мамут родился 20 февраля 1931 года в Бахчисарайском районе, а после депортации он и его семья оказались в Узбекистане. В 1975 году, после формального разрешения возвращаться в Крым, он вместе с женой Зекие Абдуллаевой и детьми вернулся на родину. На свои трудовые сбережения приобрел дом, но получил отказ в оформлении документов, прописке и трудоустройстве. Свое законное право на жизнь в Крыму Муса пытался защитить в судах, но вместо этого был приговорен к двум годам заключения за «нарушение паспортного режима». Его жене и матери троих детей — дали два года условно.
Преследования не прекратились и после отбытия наказания. Власти намекали: либо уезжай, либо снова посадим. Когда в июне 1978 года к нему приехал милиционер, чтобы забрать его в участок, Муса зашел в хлев, облил себя бензином и, выйдя во двор, поджег. Это произошло на глазах его 11-летнего сына. Через несколько дней, 28 июня, он умер в больнице от 90% ожогов.
Муса Мамут — не просто личность, а символ. Его смерть была трагедией не только одной семьи, а всего крымскотатарского народа. Поступок Мусы — болезненное напоминание о том, что даже после якобы «разрешенного возвращения» крымские татары оставались чужими на своей земле. Это был акт последнего сопротивления, который открыл глаза многим и вдохновил десятки тысяч на продолжение борьбы за возвращение, за право жить, помнить, говорить на родном языке и быть свободными.
Даже после смерти советская власть пыталась стереть память о нем. Они давили на семью и отказывали в прописке детям — все это было частью той же политики подавления.
Крымскотатарский Ресурсный Центр чтит память Мусы Мамута — мужественного, непокоренного и глубоко преданного своей родине человека. Его борьба является частью общей истории крымскотатарского народа.
Помним. Уважаем. Продолжаем борьбу.