Традиции крымских татар, связанные с рождением ребенка, глубоко укоренились в их культуре и отражают богатое историческое наследие. Эти традиции важны не только как средство сохранения культурной идентичности, но и как способ укрепления семейных связей и передачи культурных ценностей из поколения в поколение.
По традициям, у крымских татар первые сорок дней мать и младенец изолированы от посторонних, чтобы уберечь их от нежелательных последствий и сглаза. Этот период называют чилле («40-дневник»). Именно столько дней необходимо женщине для восстановления после родов, а малыш за этот период становится более крепким. Только по прошествии 40 дней (Кирктан чикман) друзья, родственники, знакомые и близкие могут приходить в гости, чтобы поздравить с новорожденным и посмотреть на малыша. Когда в дом приходит мужчина и видит новорожденного впервые, он обязательно должен подарить родителям малыша любую сумму денег.
После рождения принято давать имя малышу (Адини коймак) в соответствии с крымскотатарской традицией. В рамках этого ритуала выбирается имя для ребенка, часто в честь предков или уважаемых людей в общине, чтобы ребенок мог вобрать в себя их лучшие качества и добродетели. Провести этот обряд может мулла, отец или дед ребенка, если они знают наизусть мусульманские молитвы: Азан, который читают ребенку в правое ухо, и Икамат — в левое. После этого малышу в ухо трижды повторяют его имя.
Еще один обряд, который обычно крымские татары проводят на седьмой день после рождения малыша, — это бритье головы. По традиции, первые волосы малыша взвешивают на весах, и в эквиваленте его веса в золоте или серебре родители раздают милостыню всем знакомым.
Если в крымскотатарской семье рождается мальчик, родители проводят обряд обрезания (суннет) в первые недели жизни, так как процесс заживления проходит очень быстро. Чётко установленного срока проведения этого обряда нет. Некоторые крымские татары могут провести его в год, в три, в пять или в семь лет и так далее. После этого могут даже торжественно отметить это событие в кругу друзей, знакомых и семьи (суннет той – праздник по поводу обрезания).
Следует отметить, что после рождения ребенка родители должны совершить жертвоприношение (акика). При рождении девочки в жертву приносят одного барана, а вот за мальчика в жертву необходимо принести сразу двух баранов. Согласно традиции это делается в первые недели или месяцы после рождения ребенка. Родители сами выбирают удобную для себя дату. Лучшее время для акика – это седьмой день после рождения. Если не получится на 7-й день, то это можно сделать на 14-й день или на 21-й день и раздать мясо всем нуждающимся, родным и знакомым.
Один из самых необычных обрядов (Ат-Тахник), связанных с новорождённым, заключается в том, чтобы протереть нёбо новорождённого малыша мягким сушёным фиником. Этот обряд совершал пророк Мухаммед. Смысл Ат-Тахника заключается в том, чтобы младенец приучился к еде и окреп для этого.
Одной из ключевых традиций, связанных с рождением малыша в семье, является «бешик той». Бешик — это традиционная детская кроватка или колыбель. Эта церемония отмечается на 40-й день после рождения малыша и символизирует первое укладывание ребенка в колыбель, что считается значимым ритуалом, в котором участвуют родственники, близкие и друзья семьи.
Во время церемонии «бешик той» родственники и соседи приносят подарки и поздравления новорожденному и его родителям. Важным элементом является также исполнение традиционных песен и колыбельных, которые передаются из поколения в поколение и содержат пожелания здоровья, счастья и успеха в жизни ребенка.
Эти традиции играют важную роль в укреплении связи между поколениями крымских татар, помогая сохранить уникальную культурную идентичность и передавать знания и ценности следующим поколениям.
Фото: Эльмира Максютова